80岁时依然十分爱美

　　1999年11月，张雅文只身来到布鲁塞尔，开始了对钱秀玲的抢救性采访。在二十多天的陪伴中，张雅文打开了钱秀玲尘封已久的往事，“成长经历、家庭、爱情……我们无所不谈”。

　　钱秀玲十分爱美，每周都要理发，张雅文给她画眉毛的时候，她嫌画得不好看，还要擦掉重画，“大冬天里，80多岁的钱老穿着裙子和吊袜，冲着镜子化妆。”

　　让张雅文印象深刻的还有两件事。一是钱秀玲在家里绝食，一定要去比利时留学；二是她摆脱包办婚姻，自行安排人生大事。

　　至今，艾克兴市小镇上有一条钱秀玲街，博物馆门前还摆放着当年钱秀玲救人时乘坐的汽车，当地每逢纪念日都有人述说这位东方女性救人的故事。

　　对话张雅文

　　她的故事属于全人类

　　广州日报：钱秀玲的孙女曾制作了一部纪录片，她疑问在文学创作中，祖母真实的故事还能保留多少？你怎么回应？

　　张雅文：我认为钱秀玲所做的事情超越了民族和家国情怀，达到了人类崇高的境界。我相信钱家也同样敬重祖母崇高的人格。关于真实性，钱秀玲的故事只是提供了一个概貌，在这基础上我创作了小说和剧本，这是一个文学性很强的创作。

　　但我后来的纪实作品就完全保留了历史的真实。纪实的魅力高于虚构，我一直相信，也期待着有识之士，将这个素材能改编成一部具有国际影响力的影片，这只是时间问题。

　　早已超越国界和善恶

　　广州日报：你怎么看待人们把钱秀玲和辛德勒做比较？

　　张雅文：就故事原型本身，钱秀玲的故事远远高于辛德勒。

　　第一层面，辛德勒是以纳粹身份救犹太人。而钱秀玲身在欧洲，可以说是战争之外的中国人，却主动营救要被纳粹处死的反战人士。

　　第二，从法尔肯豪森来看，他是纳粹阵营的高官，帮助的却是他的敌人。他因此受到了盖世太保和盟军的双重惩罚，人性的考验上升到了最高处。而且在法尔肯豪森作为纳粹军官遭受审判的时候，钱秀玲又挺身而出再来拯救他。

　　第三个层面，纳粹反战人士爱上了纳粹旧军官。西西拉温特不顾全家人反对与法尔肯豪森走到了一起。人性的反复跌宕造就了一个真实故事，它超越了善恶之分和国界之别。

　　她具有永久性意义

　　广州日报：你认为钱秀玲的故事经久不衰的原因是什么？

　　张雅文：这是一个具有永久性意义的故事。1999年到2002年，钱秀玲的故事在国内外热了一波，没想到十几年来，在网上依然关注度很高。当然，如果钱秀玲不是中国人，我不可能花那么大力气去写她。我的出发点是中国人，我有很强的家国情怀。我很骄傲，毕竟钱秀玲是中国人，但更重要的是为故事本身所震撼。钱秀玲的故事是属于人类、属于世界的。

　　广州日报：你有没有觉得不完美和遗憾的地方？

　　张雅文：钱秀玲的故事本身很丰厚了。可能我在个人笔触和写作风格上还有些遗憾。十几年前创作小说和两年前创作纪实文学，感觉不一样。经过岁月和文化积淀后，后来我在笔触上更加从容、深邃，视觉更宽。