“以一己之偏见‘骂堂’，是在害人”

　　“不知从何时起，说中国坏话、骂这个社会成为了时尚，我们一个老师，逢课必讲‘瞧瞧人家国外’，负面的例子全是中国……”2014年底，一封见诸媒体的公开信《老师，请不要这样讲中国》激起舆论，更点燃陈先达心头的忧思。

　　“讲坛不能变成论坛，必须用马克思主义占领高校课堂！”作为“既有高水平的马克思主义理论学养又有战斗意志的理论战士”，陈先达敏锐地洞察到，在高校，不仅课堂上有“呲必中国”的怪相，马克思主义也在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。这事关高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人的大事，怎么了得？

　　陈先达夜不能寐，奋笔疾书，在主流媒体发文《改变马克思主义被边缘化的状况》《批评、抹黑及其他》。一针见血地指出“我们应该欢迎批评，但拒绝抹黑。抹黑不是批评，不是抨击不良社会现象，而是‘意在沛公’。”他强调：“课堂并非论坛，学生并非辩方。习近平总书记说过，历史是最好的教科书。在课堂上，教员是唯一的发言者，必须正确运用自己的话语权，结合中国近代史，让‘80后’‘90后’懂得中国是怎样从苦难中走过来的。”

　　这位笃信马克思主义的哲学家深知：一些年轻人对高校思想政治课、对马克思主义“不以为然”，倒不是因为读了马克思主义著作有了什么新见解，而是对某些社会乱象不满引起的连带反应。陈先达循循善诱：“我们现实中的问题当然存在，可这些问题，哪一条符合马克思主义基本原理？哪一条是坚持了马克思主义基本原理所致？要解决这些问题，哪一条能离开马克思主义基本理论和方法论的指导？”

　　在文章《批评、抹黑及其他》中，陈先达郑重忠告全国思政课教师：“教员的责任是传道授业解惑。不能以一己之偏见‘骂堂’，以获取一些缺少生活经验和辨别能力的学生的掌声。如果这样，是在害人，而不是育人。”

　　“唯有一事最得意，弟子才高压倒师”

　　“半世文章皆废纸，毕生功名只书痴。唯有一事最得意，弟子才高压倒师。”一诗吟来，陈先达眼中焕发着灼人的光彩。一辈子，他最亲近的人当数学生！

　　那些学生，可以在课堂上享受陈老师生动有趣、极富逻辑的授课，“把讲义整理出来就是一篇文章”，因为他决不讲没准备的课，不倒“白开水”；那些学生，可以随时上门叨扰，在老师家狭窄的客厅里谈古论今；那些学生，可以伴着陈老师在人大的林荫道上散步，谈哲学、谈人生，陈先达的著作《漫步遐思：哲学随想录》《散步·路上——我与学生聊哲学》就是这样产生的……

　　哲学知识浩如烟海，陈先达对学生讲得最多的，却是信仰。不管是当年穿蓝布裤的学生，还是今天穿牛仔裤的学生，他总是不厌其烦地强调：“姓马”是学习研究的专业，“信马”是滋养灵魂的信仰，只有“信马”才能真正“姓马”。

　　他认为，哲学是关于世界观的学问，而世界观是人生的“总开关”。在高校，专业课是解决专业知识问题的，哲学课则是解决人生方向问题的。“专业课学不好可以补修补考，人生方向跑偏了则很难补修补考，培养得再好也是为别人做嫁衣。”他认为，思政课关乎一生一世，就像专业知识的“瞄准器”，如果“瞄准器”坏了，发出的子弹甚至可能打到自己。

　　如今，陈先达桃李满天下。在他的学生中，不乏著名专家、长江学者、大学校长。中国人民大学哲学院教授李海洋记得，陈老师教自己上思政课，“你把课堂上学生的提问归纳研究，由此找到马克思主义原理通往年轻人心灵的路径。”

　　“他们的成就是我的骄傲，这是‘青出于蓝’的快乐。”陈先达知足。回顾一生，他久久沉思，这样说道：“我深深感觉到对于我们这些人来说，最惬意的人生是专业、职业、信仰的结合。我们应该信我们讲的、我们写的，它应该是从心底里流淌出来的。”（张烁）