批学术研究急功近利

　　《我们三代人》看起来是写三代读书人的故事，但在汤一介的弟子们看来，书中传达最多的还是老师的学术思想和报效国家的情怀，这些对当今学术界和学者而言，都值得珍视和传承。

　　汤一介出身书香门第，祖父汤霖是清末进士，父亲汤用彤曾任北京大学副校长，是贯通中西的国学大师。在书中，汤一介提到祖父和父亲都时常诵读《桃花扇》中的《哀江南》和庾信的《哀江南赋》的情景，这种忧国忧民的思想对他影响至深。

　　郭银星认为，从字里行间，她能感觉到汤一介对父亲的学问、成就非常敬仰，他认为父亲是个伟大的学者。“在书里，汤一介写到了父亲对他的唯一一次责骂。”郭银星介绍，1957年春汤用彤的《魏晋玄学论稿》在中华书局再版后，编辑曾找到汤一介，问是否可将《隋唐佛教史稿》整理出版。汤一介原本想父亲身体很不好，书早些出版该是好事。谁知汤用彤得知此事后，非常生气，他认为那只是一个初稿，还有问题需要进一步研究。

　　汤一介写父亲做学问的严谨，他更发出深深感叹，如今学术研究已日趋急功近利，“或以学术为做官之敲门砖，或以文章为谋利之本钱，使得今日相当多的学术著作成为应急的‘急就章’，败坏了学术风气。”他还批评道：现在当政者还希望出什么学术大师，岂不可笑之至也？

　　汤一介弟子、北京大学哲学系助理教授杨浩已读过《我们三代人》样书，他认为，现在的学术研究越来越零碎化、微观化，不少国学研究者就不学外语、不研究西方哲学。而反观汤用彤那个时代的学者，学术研究视野宏大，到了汤一介这儿还有所继承，“汤先生认为学术研究要有中西宏大视野，他对西方哲学相当重视，对马克思主义有很精深的研究。他向来认为研究方法不能复古，不能走向对传统文化的纯粹迷信。”

　　汤一介弟子、中国文化书院秘书长苑天舒更有一番触动，“现在一些知识分子，尤其一些公知，是以解构、批判为己任。但汤先生不是，他始终坚持学术研究是建构的，而不是解构的。”苑天舒说，所以通过全书能看到他无处不在的爱国心，他爱这个国家，爱这个国家的文化，他舍不得破坏里面的东西，他也有批评，但他所有的指向都是希望这个国家美好。（记者 路艳霞）