有人说，大学教授就是坐拥书城“之乎者也”，或者窗前月下浅吟低唱，而他，却把自己变成农民，“脸庞黝黑、笑容憨厚，一身尘土、两脚泥巴，扎在人堆里，和农民没啥两样”；

　　有人说，研究是书斋里的学问，成果是等身的著作，而他，却醉心于荒山秃岭之间叩石垦壤，在田间地头手把手地教农民剪枝、疏果，把最好的论文写在了太行山上；

　　有人说，市场经济条件下，技术是换取个人财富的最好筹码，而他，却将几十项先进技术拱手相送，从没有要过农民一分钱，更没有拿过任何公司的股份……

　　李保国就是用这样的方式，展示自己的精神境界，告诉人们什么才是优秀知识分子应有的情怀和责任、作为和担当。

　　我们走进巍巍太行，在山山水水、沟沟壑壑间仔细探寻那个“农民教授”李保国，苦苦思索“为什么是李保国？”

　　（一）

　　读万卷书，所学何事？

　　——“干点自己喜欢的事，干成点有益于人民的事，什么时候想起来，也是值得骄傲的。”

　　——“我是科技工作者，我要考虑的是怎么把广大农民从这种贫苦生活中解放出来。”

　　——“我想做有意义的大事，不想围绕着小事转悠，当然我眼里大事小事的区别可能跟别人不太一样。”

　　知识分子的优秀代表李保国用语言更用行动作出这样的回答。

　　没有什么比人生道路的选择更能体现一个人的情怀，也没什么比价值追求更能体现一个人的境界。

　　1981年3月，刚刚大学毕业留校任教20多天的李保国就来到了邢台县前南峪，并在这里扎根。从此，他35年不停地奔波在太行山深处，用科技的力量，把荒山秃岭变成了绿水青山；用责任和担当，让贫穷困苦成为过去，让富裕文明变成现实，并和全省许多科技工作者一起，走出了影响深远的“太行山道路”。

　　为什么好不容易跳出了农村，却又回到山沟？为什么刚刚成为大学教师，却又做回“农民”？

　　“个人利益服从人民利益。” “我学的东西，就农村用得着，不到农村我学这个还有什么意义？”“我是农民的儿子，见不得老百姓穷。”

　　“修身齐家治国平天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……千百年来，正是基于这种深厚的家国情怀和强烈的社会责任感，无数优秀知识分子埋头苦干，挺起了中华民族的脊梁。

　　1931年，惊闻“9·18”事变的钱伟长在被清华大学录取的第二天，决定弃文从理，立志将来制造飞机、大炮、坦克，抗外侮、雪国耻；

　　上个世纪30年代中期至40年代初期，为承担起求亡图存、振兴中华的责任，数万名知识分子奔向延安，汇聚成浩浩荡荡的“圣地洪流”；

　　“到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去……”自上个世纪80年代起，一批又一批优秀大学毕业生高唱着这首歌，志愿到祖国西部奉献青春，到基层一线建功立业……

　　不同的历史时期，赋予知识分子不同的使命；不同时期的优秀知识分子，都以担当历史使命来体现自己的家国情怀。

　　今天，当全新的历史使命摆在面前，广大知识分子只有像李保国一样，坚持国家至上、民族至上、人民至上，摆脱“躲进小楼”的“小我”，追求“天下为公”的“大我”，将自己的人生融入实现中华民族伟大复兴的历史洪流，把聪明才智奉献给全面建成小康社会的时代使命，才能守正道、持公义，让知识闪光，让自己优秀。