人生积累和沉淀。臧新义先生多年浸润中国古代典籍，内蕴深厚，同时具有丰富生动的生活体验。“作为一个艺术家，须有一半是诗人，一半是匠人。既要有诗人的妙语，也要有匠人的手腕。书法创作是一项艰苦的创造性劳动，要不落窠臼，只能不停地探索。古人的东西给了我们诗一样的语言，但要变成自己的艺术语言，还需要时间的积累和自身的修炼、完善。”臧新义先生把中国古典文化和生活作为书法的根基，而法律学习的经历，无形中强化了他的法度意识，自然地迁移到书法创作上。这一点，在生活中，没见到他有过激的言行，虽其笑声，爽朗放怀。书法的人生况味和技法，他并不偏执一端。幸甚！

    重视学术研究。早岁，作为中文系毕业生，他的毕业论文是《魏晋书法生成论》，已经重视书法研究了。后来，在国家级书法核心报刊发表有《王守仁书法摭谈》《晋韵对尚意书风之影响——从黄庭坚的尚韵论谈起》《乾嘉学者金石交游考》《道统与闲适——论书法的社会功用与审美性》《酒与草书》《书法审美构成的主客观因素》等学术论文多篇。

    这里不一一展开。仅举一例。“二王”书法被世人当做细腻的典范，和北方的粗犷相区别。臧新义先生通过学习研究，发现了“二王”的粗头乱服的一端。沙孟海《近三百年书学》云：“初唐诸家，最得二王乱头粗服的真趣，要算太宗的《温泉铭） ，梅字的路数，和这一体很相近。” 沙孟海在品评书法时，在此是以“二王”的“粗头乱服”之美为前提的。臧新义敏感的捕捉到了这一点，有效的破解了当代研习 “二王”技法娴熟、冲和有余而逸态不足的通病。善哉！

    臧新义书法厚重浑朴，古质文雅，清新刚健，充满了郁郁芊芊的书卷之气。其隶其行其草，皆古雅风流，饶具风貌，殊为可观。荀子有言“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”愿臧新义先生继续以骐骥之才，作不舍之功，修上乘之作！（作者 庄春明）