【代表作解读】

　　《一根肋骨》 2008年

　　在作品强硬的外在形式之下，何云昌骨子里的理想主义、浪漫与温情亦随处可见：上帝用亚当的肋骨造出夏娃，何云昌用自己的肋骨制成项圈，给他生命中重要的女性戴上。

　　《上海水记》 2000年

　　在这件作品中，他将苏州河下游的10吨水运往上游5公里处倒回，联系的是西西弗斯滚石上山的神话。

　　《卧游——从福冈美术馆到富士山》 2009年

　　把身体埋在999块石头中，他在冥想中完成从福冈美术馆前往富士山的旅程，模拟中国古代文人的“卧游”。

　　《抱柱之信》 2003年

　　他将手浇铸在水泥柱中24小时，意象出自《庄子》，背后是一个苦等爱人最终丧命的爱情悲剧。

　　何云昌极具震撼的“受难者”形象，以及他那些具有独特精神信仰与抱负的艺术作品，使他成为中国行为艺术领域的领军人物。而通过一个艺术家的个例，去谈论中国行为艺术的变化，行为艺术与中国现实社会的关系，是崔灿灿策划此次展览的初衷。

　　■ 对话何云昌

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　　新京报：你早年是怎么从油画转到行为艺术的？

　　何云昌：我从小就是调皮不安分的学生，一直都是美术老师的宠儿，被夸大的。我喜欢胡思乱想，尝试好玩的。上大学的时候接触到行为艺术，1994年开始做。我在昆明那些年，抽象绘画、概念绘画、综合材料、摄影，都尝试过。我有个习惯，一批东西做好了，卖两张画，其他我就扔掉了。我觉得我这么年轻，应该多做点新鲜的。这当中也做了行为。1994到1997年我都在做行为作品，但是太烂，我都不发表，觉得对不起观众（笑）。那时候没什么资源，靠卖画、画广告、画肖像、做雕塑，攒点钱，能做就做一做（行为）。我一年工作1个月到3个月，兜里有5块钱就不干活了。后来慢慢发现（行为艺术）还是挺好玩的，一做做了很多年。

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　　新京报：在自己做行为以前，你受到过哪些艺术家的启发？

　　何云昌：我们招进云南艺术学院就是学的油画，五个人一个班，可以进老师的资料室看外国资料，还有外面带回来的资料。激浪派、博伊斯，这些已经都可以看到了。对我影响最大的是伊夫·克莱因。我知道博伊斯可能更强大，但是我比较感性，伊夫·克莱因的东西特别浪漫，不着边际，太有才华了。（是因为看到他的创作，促使你想从事行为艺术吗？）那倒没有。我喜欢的人我要离他/她远一点。