胡格吉勒图在表演。资料图片

　　央视7集人文纪录片《传承》开播前，胡格吉勒图已经在荧屏下展示了一把呼麦的神奇。作为这一国家级非物质文化遗产项目的国家级代表性传承人，他在麦克风前一嗓子震惊了看片会全场，低沉而又极有穿透力的声音丝毫不需要借助电子音效的帮助，低如瀑布怒吼，直冲而下，高如苍鹰飞鸣，悠扬致远——来自大自然的呼麦，原本就是不插电的演唱艺术。

　　55岁的胡格吉勒图，现任内蒙古呼麦协会会长，是著名的蒙古族呼麦演唱家。从1999年开始拜蒙古国呼麦大师巴特尔·敖都苏荣为师学唱呼麦，到现在身为内蒙古非物质文化遗产呼麦项目代表性传承人，他亲手带出的学生已有500多人。“蒙古族的呼麦是来自喉底的声音，是纪念先祖的声音，是绑定历史的声音。它可以瞬间从山顶降到河谷，再从河谷升至山顶。”胡格吉勒图说，作为一个蒙古族人，我有责任将我们的民族音乐传承发扬光大。

　　“半路出家”学呼麦

　　作为蒙古族古老的民族歌唱形式，呼麦纯粹利用人的发声器官，同时唱出两三个声部，形成罕见的多声部形态，是世界上颇为少见的“喉音艺术”，被誉为“蒙古族民间音乐的活化石”。呼麦主要流传于中国的内蒙古和新疆，蒙古国的西部和俄罗斯的图瓦等蒙古族聚居区，各自具有不同的风格与特点，相互影响，相互交融。因为种种原因，呼麦在内蒙古草原一度失传，直到20世纪八九十年代，随着中国对外文化交流不断扩大，与周边国家的交流日益频繁，才使得呼麦这一古老的演唱艺术重新回到内蒙古草原。

　　1996年，一个偶然的机会，胡格吉勒图参加了在澳大利亚举办的奥林匹克合唱比赛。在赛后的记者招待会上，有人介绍了蒙古族的两种传统音乐：马头琴和长调。这时，台下的一位外国记者站起来用不太标准的中文说，还有呼麦，你们为什么没说？“当时在场的有那么多人，竟然没有一个能唱呼麦。作为一个蒙古族的音乐人，连本民族的文化瑰宝都不能传承，真的是非常遗憾。”回国后，胡格吉勒图开始四处找资料，自己练习呼麦，“但这是一个很专业的艺术，在没有老师指导的情况下根本摸不清门道，一开始基本上就是自己唱自己享受”。

　　1999年，胡格吉勒图拜蒙古国呼麦大师巴特尔·敖都苏荣为师，开始真正系统地学唱呼麦。这一年，胡格吉勒图已经39岁了。“刚开始学习不久，我的嗓子就失声了。老师说，这是我唱呼麦的方法有问题。那时候音乐界有一种说法，搞声乐的人不能学呼麦，因为那样会坏了嗓子，如果学不成最终歌也唱不成。团里的领导也极力反对，因为合唱团只有3个男低音，要是唱坏了嗓子会直接影响全团的演出。”胡格吉勒图说，当初能坚持下来，还是想要唱好呼麦的想法太强烈，幸好没多久嗓子开始恢复了。

　　胡格吉勒图当时在蒙古族青年合唱团唱无伴奏合唱，在学呼麦之前他已唱了18年男低音。“半路出家”学呼麦，难度可想而知。从2000年到2002年，他每年都会参加两次为期3个月的培训，按照老师的要求完成了1200小时的练习，而更多的锻炼还是来自各种演出实践。

　　2001年年初，在随蒙古族青年合唱团赴德国参加亚太地区中国艺术周活动中，胡格吉勒图担任呼麦领唱，一“呼”惊人，开始崭露头角；同年11月，在北京举行的第四届亚洲艺术节闭幕式《生命的呼唤》音乐会中，他担任呼麦领唱，再露锋芒。

　　终于，胡格吉勒图迎来了第一次独自登台表演呼麦的机会，那是2002年内蒙古春节晚会。收到春晚导演的邀请时，离晚会录制只有7天了。没有新歌，又不想放弃这个机会，因为苦苦学了4年多，还没有检验过自己，胡格吉勒图于是找到了草原著名作曲家恩克巴雅尔。知道他的来意后，恩克巴雅尔立刻帮着作曲、配器、录音，3天3夜后新歌《天驹》出炉了，这首歌在当年的内蒙古春晚上一炮打响。