家庭育子经：“最好的方法是餐桌10分钟”

　　韩少功开课讲育人，八景及周边乡镇的老师、干部、家长200多人闻讯赶来，把学校礼堂挤得满满的。

　　“对学生的教育，不是大道理可以说服得了的。大道理让学生伢子本能地产生逆反心理。反而是一些不经意的细节上的东西，对他们的影响还大些。影响，‘影’呢，就是图像，‘响’呢，就是声音。通过声音、图像，可以起到更有效的潜移默化的作用。”韩少功娓娓道来。

　　有位老师说，自己曾关爱过一个调皮学生，这个学生后来在事业上取得较大成功，他总是念叨老师好。韩少功说：“调皮伢子是不能排斥的。十指不是一般齐，千万不能把孩子看死了。”

　　“先成人，再成才！”韩少功十分推崇“成人教育”。他认为，心理性格品质好的人，才能有好的发展。女儿读书时，韩少功从没给过零花钱，从没给她买过名牌服装。“是想让女儿明白，尊严不是靠名牌衣服换取的，而是靠人品、学识和能力赢得的。”

　　聊起家庭教育，韩少功劲头更足了：“教育子女切莫跟他讲大道理。最好的方法就是餐桌10分钟。父母有意识地引导一个话题，如穿衣服啦，哪一件衣好看，哪一件不好看。或者今天讲一个知识点，明天再讲一个小故事。其实，这就是很有作用的潜移默化。”

　　“教育子女是最重要的项目、产业和投资，需要学校、家庭和社会共同努力。”韩少功谈到,“育人有‘三个最重要’——教好子女是最重要的发展，立德做人是最重要的成才，刚柔相济是最重要的方法。”

　　欢喜陪孩子：慈祥温暖“韩爷爷”

　　“六一”儿童节，韩少功只要在八景，总会陪孩子们过节，献上节日礼物和祝福。他热情和孩子们打着招呼，为新入队的少先队员系上了鲜艳的红领巾：“祝小朋友们节日快乐!感谢教师、家长们的无私奉献!”他总是津津有味地看完孩子们的表演，还不忘称赞孩子们表演的节目：“蛮好!”

　　提起韩少功，孩子们就特别兴奋：“韩爷爷给我们买了号鼓，这些号鼓给我们带来了好多乐趣”、“韩爷爷给我们买了放衣服的柜子”、“韩爷爷给我们买了练习本”、“韩爷爷给我们编了书呢”……

　　2011年，八景学校想请韩少功给学生编一本校本教材。他立刻放下手头工作，精选了22篇短文，编辑了《韩少功作品选读》。学生读得津津有味。周边乡镇的学校想方设法，到八景学校要了不少书送给学生。

　　不管什么时候，一看到韩少功从校园路过，八景学校的孩子都亲切地叫“韩爷爷好”。孩子们要求签名时，韩少功不厌其烦。一次，他征求孩子的意见：“我给你们一个写‘先做人后成才’，一个写‘青春无敌’，要得不？”两个孩子点头同意后，韩少功才郑重地写下来。

　　汨罗市中小学生诗歌专刊《童声》创刊，韩少功欣然题词：修辞立其诚。

　　虔诚交文友：文学青年的仰视与平视

　　对于韩少功，汨罗文学青年有两种打量的角度。每次聆听韩少功讲学，文学青年的目光更多的是仰视。

　　韩少功给文学青年作了《文学何为暨当代文学走向》的讲座。“只要是精彩的文学，不管以什么形式出现，都一定会成为人们精神的美好记忆与推动力。”他认为，“人学也是文学。成文一定要了解人，写好文学作品一定要对人有深切体会。要走文学之路，必须通过行万里路来积累感觉，通过读万卷书来积累学养，还要有不断总结经验教训的写作实践，才能够熟能生巧。”

　　就“文学何为”的问题，韩少功指出：文学当前受到传媒电子化、市场化两个方面的大冲击，许多作家多年没有写出作品；人们又有特别的心理焦虑，许多人在自觉或不自觉地寻找有意义、有意思的生活。文学给了人的精神生命。人要过一种智慧而不愚蠢、真实而不虚伪、美好而不丑恶的生活，就需要文学的滋润。

　　对当代文学的走向，韩少功认为，中国的文学创作拥有独一无二的条件，那就是社会生活很丰富，提供了源源不断的、千姿百态的故事。近百年急切实现转型的过程中，对传统文化伤得很厉害，大家不喜欢读书。现在的中国作家集中在大中城市，生活同质化严重。在信息爆炸的时代，文学面临着巨大的竞争与挑战。

　　韩少功的平易近人，让汨罗文学青年可以平视他。不少文学青年在他的熏陶下，茁壮成长。青年作家舒文治评论随笔集《远游的开始》成书，韩少功欣然为之作序。青年作家潘绍东谈起韩少功的帮助与指点，充满感恩之情。一些普通的作者小心翼翼地呈送自己的作品时，韩少功总是不遗余力地精心指点。

　　“盲富”有“四不”：倡导“韩氏快乐总动员”

　　“每个人都梦想一辈子美满。什么才是美满人生呢？中国有一句恭维话，叫做‘洪福齐天，大富大贵’。”韩少功在汨罗市成人教育中心讲学时说，“追求富裕是每一个人的权利。”

　　谈起这些年的变化，韩少功认为我们干得不错，由挨打、挨饿的国家，开始成为出人头地的富强国家了，但一些家庭的日子还过得紧巴巴，不少人还笑不出来。

　　人是否很有钱就快乐呢？韩少功讲到他在海南时，被朋友硬拉去过一个高级夜总会。他说，那里面的大老板都很有钱，但基本都拉长一张脸，看不出快乐何在。“司马迁把财富分为‘本富’、‘末富’和‘奸富’。本富，是立身之本，也是立国之本。华为、中兴这些公司是一种本富，靠不断的创新，在激烈的国际竞争中杀出一条血路。末富的知识、技术含量偏低，采取不入流的办法，获得巨大财富。司马迁特别痛恨的是奸富，采用违法的、缺德的手段来致富。”

　　韩少功提出了“盲富”：有些人对财富认识有偏差，不正确的价值观带来了“富而不安”、“富而不乐”、“富而不才”和“富而不尊”。他认为：“安康、快乐、才能和尊严，都是人生中的重要财富，人在追求物质的同时，更要注重精神的提升。只有‘两条腿’走路，才能走更长远的路。”听众大有醍醐灌顶之感，都高兴地称这是“韩氏快乐总动员”。

　　本报记者 徐亚平

　　通讯员 任胜 黄松柏