2018年，国务院办公厅下发通知，全面部署退役军人和其他优抚对象信息采集工作。目前，信息集中采集基本结束，比对审核等工作高效展开。据统计，自烈属、军属和退役军人等家庭悬挂光荣牌工作实施以来，截至今年“八一”前夕，全国共为3958万多户对象家庭悬挂了光荣牌。

　　光荣感·仪式感·责任感

　　■董 强

　　两件往事，也许能够告诉你我，什么是光荣感？

　　1939年6月，在与日军遭遇战中，“爆破大王”王耀南英勇负伤。毛主席得知后立即派人持亲笔信和200块银元前往慰问，信中称王耀南是“民族英雄”。

　　1943年2月27日，陕甘宁边区政府主席林伯渠率解放区群众代表团赶到359旅驻地南泥湾，为全旅“贺龙投弹手”颁发由他亲笔题字的毛巾。

　　新中国成立70周年之际，王耀南的后人仍念念不忘毛主席的亲笔信和200块银元；一些健在的投弹手已届耄耋之年，仍念念不忘南泥湾和那块题字的毛巾。

　　薪火相传是信念。列夫·托尔斯泰说：“历史是国家和人类的传记。”这传记告诉我们，无论战争年代还是和平时期，光荣永远是光荣者的墓志铭，耻辱始终是耻辱者的通行证。

　　光荣感，有时也需要仪式感的唤醒和激发。

　　著名儿童文学作品《小王子》中有句名言：“仪式感的存在，是它让某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”儿时的记忆，堪为例证——

　　几十年前，为立功受奖的军人家庭送喜报，给军属之家悬挂光荣牌，常常锣鼓喧天，干部群众站满一条街。那时候，我常常想：当兵的人家真光荣！

　　对一名真正的军人来说，仪式感还常常意味着一种特别的内涵。

　　粟裕大将生命垂危之际，靠别人帮助穿衣服的时候，躺在301医院病房里的他还是按照军人标准，把衬衣、毛衣整整齐齐地扎进裤腰里，床前的鞋头必定朝外，保证随时可以穿上去指挥打仗。

　　这难道不是一种庄严的仪式感吗？

　　这庄严是对使命的承诺，更是对责任的传递和延续。

　　有一年，原沈阳军区某团奉命执行抢险救灾任务。一位转移到安全区域的老人突然折身冲了回去，从被泥石流冲压变形的门框上小心翼翼摘下那块“军属光荣”的门牌。在场的官兵无不为之动容。

　　小小的“光荣之家”门牌，一头连着座座军营，一头连着千家万户，这个好传统确实不能丢！

　　“一份荣誉就是一份责任！”这道理，现役军人都懂，军属们也都懂。

　　有一年，河南大旱。新安县62户军属自发组成了5支“军属抗旱帮扶队”，先后出动7台抽水机具，军属们手拿铁锹忙碌在田间地头，为187亩麦田浇了一遍返青水。

　　无独有偶。还是在河南，灾后恢复生产，政府给“光荣之家”发放专项照顾，38户军属高风亮节，拒绝照顾，把“大礼包”让给了其他更困难的群众。

　　而今，悬挂光荣牌作为落实中央决策部署、弘扬拥军优属优良传统、推进军人荣誉体系建设的一项重要举措，各地按照要求从2018年7月29日开始悬挂，2019年5月1日前完成悬挂任务。

　　是的，“光荣之家”门牌的发放和悬挂不一定像早些年那样敲锣打鼓、人群站满一条街，但同样呼唤一种简朴、庄重、热烈的仪式感。

　　我们呼吁：更换、补发、新发光荣牌的时候，让光荣感更具象，让仪式感更真切，让责任感更强烈一些吧！