（四）

　　8月30日下午4点30分。定汪村。织梦坊。

　　一张简易的桌子，一根木棍搭起的支架，一部借来的手机。调好App功能，摆好刚做完的作品，定汪姑娘罗随妹忐忑地坐到了手机摄像头的正前方。

　　作为定汪村第一位“带货主播”，罗随妹即将和两地村民一起，完成一场推销这两天“艺术成果”的在线直播。

　　“全天然的，看起来挺别致”“这个大象抱枕挺好看，链接在哪里”……没过几分钟，直播间里的弹幕便涌了上来。无论是极具民族特色的布艺刺绣，还是巧手织就的手工发夹，都得到了屏幕那头网友的好评。仅仅过了一个小时，直播的在线关注量就达到了10万人次，下单付款的买家也在不断增多。

　　晚上7点30分，罗随妹“主播初体验”的成绩单出来了：直播共卖出产品51481元！

　　“意外，很意外，简直不敢相信。原来，我们的艺术作品不仅可以让山村变美，更能够让山村变富。”罗随妹说，以后在家门口就能带动乡亲们一起奔小康，想想就令人激动。

　　艺术的魅力，让定汪村的青年人出去了又归来。

　　和当地很多同龄人一样，罗运恩不到20岁就外出打工。他在广东、广西、浙江的工地上奔走，打桩工、木工、泥工、电焊工什么活都接过，什么力都出过。8月下旬，他在抖音上偶然刷到了家乡正在进行艺术改造的视频。

　　“我看了一遍又一遍，一天又一天。”罗运恩说，越看他就越坐不住，“心都飘起来了”。他做了一个决定：辞掉现在的工作，回乡和大家一起搞艺术改造。

　　“万事开头难。我回乡发展，是为了带动更多的乡亲们靠这条路强起来。”罗运恩说。

　　在“十三太保”之外，越来越多的民间人士也来到定汪村，为乡村振兴出谋划策。“通过当地百姓喜爱的花椒、蔬果等植物进行庭院设计，这就是一种很好的艺术。”宁波插花艺术家秦雷说，当他来到定汪村，就爱上了这里。

　　乡村里的艺术气息，不挂在金碧辉煌的展览馆里，而深埋在孕育果实的土壤之中。在“十三太保”眼里，口耳相传的历史，家长里短的故事，一种“我能”“我会”的自信，一份“我行”“我上”的勇敢，都是艺术“种子”最真实的外露。

　　“最有意义的事情就是，当这颗种子真正长成参天大树时，大山深处那一张张素面朝天的面孔，将由内而外散发着光芒。一场古老村落的全新革命，或将从这样的一个个积极的正向改变开始。”丛志强说。

　　（五）

　　9月初，“十三太保”由晴隆返回宁海。

　　葛诗富说，临别前的那一刻，他们13人与定汪村村民一一拥抱。“有好几个人总是半推半搡着不上前，背对着我们往后走。其实，他们是在偷偷抹眼泪。”

　　大半个月的时间一晃而过，“十三太保”把尚未来得及改造的地方画成了详细的图纸，交到了定汪村村民手中。

　　“我们明白，你们不用担心。这样的好事，你们不用叮嘱我们也会继续干！”村民们说。

　　“罗昌鸿，上次那块破板改成的门匾上，你都题了啥字啊？”葛诗富问。

　　“未来书院。”罗昌鸿说。

　　走进罗昌鸿的家中，书籍已在书架上放满，他跑遍全村找来的石磨和瓦片，一字排开镶在了墙头，而书院外建成的围墙，粉刷后成了村里孩子们发挥想象力自由涂鸦的地方。

　　“十三太保”觉得，“未来书院”这个名字“取得好”。或许，艺术振兴乡村的奥妙就藏在孩子们的笑容里，藏在无尽的知识中，藏在充满希望的未来里。

　　用艺术点亮乡村，还受到了一些外国学者的关注。来自波兰的哲学博士阿图尔（Dr. Artur Rega）和马格达莱纳（Dr. Magdalena Gimbut）任教于浙大宁波理工学院，他们近期的课题是致力于研究艺术与社区的关系。

　　来到葛家村参观之后，阿图尔说，他们观察了许多艺术实践，但葛家村的“创意”很独特。“他们把抽象的艺术变成了可接近的和容易理解的事物。对于一个社区而言，我们发现，艺术会让人们学会借鉴、更加团结。”

　　马格达莱纳说，他们相信对贵州等中国相对落后的地方，这样的模式同样可以有推广的机会，因为这样的实践不需要很大规模的投资，但却真正改变了居民们的生活态度——人们因为艺术的加入，而用更积极的心态保护环境，参与社区村庄建设。

　　宁波市委宣传部副部长、市新闻办主任李贵军认为，艺术赋能乡村振兴，绝不仅仅是一栋古代建筑的保护改造、一个艺术节庆活动的开展、一个传统农业文创项目的实施、一种简单的文化移植，而是要深度挖掘、厘清乡村的艺术资源，固本培元，唤醒并激活乡村文化。

　　“牢牢扎根乡土，锁住悠悠乡愁，传递浓浓乡情，让古老乡村文化薪火相传，是艺术振兴乡村的应有之义。”李贵军说。（记者裘立华、顾小立、吴帅帅、郑梦雨）