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当农民成为“艺术家”

“葛家军”艺术振兴乡村西行记

2020-10-14 10:46:11 来源:新华每日电讯

  (一)

  山路十八弯。水路九连环。

  贵州省,晴隆县,光照镇。大巴离镇里定汪村的距离越来越近,来自浙江省宁波市宁海县葛家村的葛万永和他的12位村民同伴们的心忽然紧张了起来。才下公路,又进小道。钻入山坳,忽见洞天。

  尽管所有人都是第一次踏上这片土地,葛万永和他的同伴身上,却肩负着重要使命——

  用艺术改造定汪村。

  葛万永记得,2019年4月,中国人民大学艺术学院副教授丛志强带队来到葛家村,在村里开展了一场全新的“艺术家驻村”试验,与乡土农民碰撞、互动、融合之后,葛家村不仅面貌焕然一新,还成了远近闻名的“艺术村”。不到一年时间,村子就成了网红景点,全年吸引游客超过30000人次。

  通过艺术设计的方式,让老百姓成为乡村致富与振兴的积极主体,借助艺术解决乡村问题,尤其是乡村发展中普遍存在的“政府干、村民看”的主体意识不足问题,是葛家村艺术试验的初衷。

  当这场艺术试验“开花结果”的消息传到宁海对口帮扶24年的晴隆县时,当地干部群众一下来了兴趣。

  “有没有葛家村村民愿意和丛教授团队一起,来给我们‘上上课’的?”定汪村驻村干部向葛家村抛出了精诚协作的“橄榄枝”。

  “有!”葛家村党支部书记葛海峰的回应迅速而坚定。“贵州的兄弟姐妹们需要什么,我们就分享什么。”

  经过层层选拔,13位村民脱颖而出,组成首批前往定汪村的帮扶小组,于今年8月16日上午抵达村中。

  一次为了共同繁荣的承诺。一个为了美好未来的约定。就此,郑重许下。

定汪村村民周书情拿着自己刚制作的手工作品。新华社发

  (二)

  定汪村全村三个村民组均为布依族,99%以上的村民姓罗。近年来,村里的蔬菜种植业日益发展,村民持续增收,脱贫攻坚在该村已取得决定性成效。

  然而,下一步如何由“温饱”到“致富”?如何由“自立”到“自强”?如何由“富口袋”到“富脑袋”?这三个问题仍等待着科学有效的回答。

  13名葛家村村民在定汪村被当地干部戏称为“十三太保”——或许是因为他们就像水浒中的“神行太保”一样,每日跋涉,未得停歇。抵达当日下午,“十三太保”便把村里走了个遍,晚上商量好内容后,第二天便跟当地村民坐在一起开始开会。

  定汪村民俗气息浓厚,很多地方可以改造和开发;基础设施还不完善,没有路灯;村庄环境仍待提升,鸡鸭牛马各种牲口粪便遍地;可利用的现成资源少了一点,毛竹石头等必要材料一时无处可寻……

  葛海峰、葛万永、葛诗富等“十三太保”挨个讲了话,向围拢过来的村民逐一分析村里进行艺术改造的利弊条件。村民们静静地听着,有的默默地卷起了旱烟吧嗒吧嗒开始抽,然而却没有什么人愿意说话。

  “你们能给我们‘搞艺术’?我们不太懂啥是艺术,搞了有什么好处?”许久,一个声音从人群后方冒了出来。

  “我们是来和大家一起‘搞艺术’的,你们才是村子的主人。你们要和我们一起干。”葛海峰的语气中透露着沉着和坚定。

  “啥是艺术?艺术就是让大家日子越过越红火!”葛万永给定汪村民描述了葛家村改造前后的面貌,并拿出手机里的图片给大家看。“葛家村能做起来,定汪村怎么会不行?一定行!”

  根据定汪村实际,一个“三步走”改造方案被拿了出来:第一步,“十三太保”带着定汪村村民一起分三组清洁环境、治理村容,为艺术改造打下基础;第二步,“十三太保”各自发挥所长,给村民做出艺术创造的示范,手把手“传帮带”;第三步,让初得成果的村民放手去干,把艺术改造的常态化机制建立起来。

  “我们的根本目的只有一个,那就是告诉定汪村民一种理念:要因地制宜、因势利导,自己‘当家’丰衣足食,自己‘做主’改造家园。”葛万永说。

  晴隆,山高谷深。宁海,海阔风平。

  一次跨越2000公里的山海牵手协作,开始擦出别样的火花。

  一场激发村民内生动力的实践,就此正式展开。

  (三)

  定汪,古称“定王”。村中长辈们传说,古时本村曾深居魔王,时常为祸乡间,田地荒芜、民不聊生。几经周折,全村终于在与魔王的斗争中取得胜利,“定王”由此得名。

  时过境迁,“魔王”已不会出现,但“定王”的豪气在村中丝毫未减。只要目标确定,什么困难在村民面前都不是问题。

  8月18日,光照镇党委书记邓瑞兰与“十三太保”一起再次在村里开了动员会。和第一次的时候相比,这次开会全程没有人缺席,也没有人交头接耳。

  “我也要加入队伍”“我可以把家里的瓦片贡献给大家”“我可以把自家的房子改造成庭院”……村民们的一句句回应,让这次动员会的气氛热烈起来。

  挖掘机进了村。村民们挥起了锹镐。水泥墙被贴上了木饰面,古树下铺起了鹅卵石。将要废弃的门板摇身一变,村民罗昌鸿将它做成了一块新的门匾。

  点滴改变,在热火朝天的干劲之中静悄悄地到来。

  丛志强带着他的团队也来到了定汪。站在村口的山石斜坡前,他看到定汪村的男女老少或砌墙,或垒石,或织布,村民们既“各展神通”,也密切合作,改造现场井然有序。

  “火,被点燃了。”丛志强说。

  “十三太保”成员袁小仙从宁海带来的手工布艺玩偶,引起了定汪村民项昌琴的兴趣。项昌琴不善言辞,经常跑来拿着玩偶默默地端详,直到有一天,她鼓起勇气找到袁小仙,拉着后者的手说:“你做得真好看。我可以拜你为师吗?”

  “当然可以!我们一起来做。”听到这句话,袁小仙既兴奋又感动。

  袁小仙给项昌琴初步解释了一下布偶做法,并说明了需要的材料来源。项昌琴认真地听,认真地看,不时低头拿起材料研究琢磨。袁小仙发现,布依族妇女似乎天生就心灵手巧,不少技法往往“一点就通”。

  “教学的那几天,我和‘学生’都没睡好觉。因为我晚上总在想,白天到底教了什么,而‘学生’晚上总在想,明天又可以学到什么。”袁小仙说。

  没过两天,“学生”的作品出炉。“做得真好!”袁小仙的点赞,让项昌琴像个被表扬的孩子一样,脸上挂着羞涩而惊喜的笑容。

  “我有一个主意:玩偶绣上布依族特色图案说不定会更好看,你觉得呢?”做完布偶,项昌琴忽然有了主动去优化的创意。

  “当然可以!我们还是一起来做。”

  自那以后,袁小仙发现——

  村里布艺加工的教室“织梦坊”里,常常在深夜还传出穿透大山浓雾的灯光。

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编辑:姚怡梦

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