张江近照（网络图片）

　　首届中国北京国际语言文化博览会举行新华社记者 沈伯韩摄

　　记 者：中共十九大报告指出，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。怎样理解这样的论断？

　　张 江：文化自信之所以拥有这样的力量，是由文化自身的属性和特点决定的。迄今为止，不计其数的人给文化下过各种各样的定义，但有一点恐怕是共识，那就是，文化是一个国家、一个民族发展的土壤，是内在逻辑动因。并且，文化具有相对的稳定性和持久性。对一个国家、一个民族来讲，政治、经济、社会、法律等可以在短期内发生巨大变革，但是文化很难。文化的形成和变异是一个漫长的过程。不过，一种文化形态一旦形成和稳定下来，它就会形成更基本、更深沉、更持久的力量。

　　习近平总书记曾指出，中华民族有着5000多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支柱。这就是文化的力量。

　　记 者：中华民族拥有5000多年的文明史，创造了辉煌灿烂的文化。作为中华儿女，有足够的理由建立文化自信。

　　张 江：的确如此，中华民族最有理由建立文化自信。中国是四大文明古国之一，为世界文明和文化的发展作出了不可替代的贡献。中华文化不但历史悠久、博大精深，更重要的是它的独特性。中华文化与西方文化具有鲜明的差异。比如文字，大多数西方国家都是表音文字，但是中华民族发明创造了与此完全不同的表意文字，即汉字。对此，瑞士著名语言学家索绪尔曾指出，世界上只有两种文字体系，一种就是表意体系，其特质是“一个词只用一个符号表示，而这个符号却与词赖以构成的声音无关。这个符号和整个词发生关系，因此也就间接地和它所表达的观念发生关系。这种体系的典范例子就是汉字。”为此，他特意为自己日后声名大噪的著作《普通语言学教程》加个了“说明”：“我们的研究将只限于表音体系，特别是只限于今天使用的以希腊字母为原始型的体系。”文字当然不是文化的全部，我们只是通过文字这个侧面，来说明中华文化的价值和意义。

　　除了中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，放在世界文化格局中观照，也具有独特价值和重要意义，共同构成了中国特色社会主义文化这一有机整体。这是我们建立和增强文化自信的根本支撑。

　　在中国梦的伟大实践中增强文化自信

　　记 者：如您所说，中华民族最有理由建立文化自信。那么，我们目前在文化自信上是否达到了理想的状态？

　　张 江：距离理想的状态还有差距。这里面有一个非常值得品味的现象，就是“他信”与“自信”的反差。近年来，随着中国经济的快速发展，中国国力显著增强，人民生活水平日益提高，在世界经济增长普遍乏力的背景下，中国可谓“一枝独秀”，全世界的目光聚焦中国。中华文化在世界的地位日益提高，影响日益扩大。一些西方的有识之士开始重新审视中华文化，并进行深入研究。甚至一些影视创作生产机构也跑到中国来寻找素材、寻找灵感，比如，大家熟知的好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片就是取材于中国的文化资源。

　　但是，与此形成鲜明对比的是，在某些领域，我们自己的文化自信却相对匮乏。正如习近平总书记在文艺工作座谈会上批评的那样，少数人“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”那一套。这就是文化的不自信。