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王冕 不要人夸颜色好 只留清气满乾坤(图)

晏建怀
2018-03-26 14:46:06

上海博物馆藏王冕《墨梅图》影印

  去年10月25日,在十九届中共中央政治局常委同中外记者见面会上,习近平总书记在讲话最后援引古诗“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,展示了充分自信和担当。总书记援引的这句古诗,出自元代著名诗人、画家王冕的题画诗《墨梅》。

  中国历史上爱梅成癖且因爱梅而大名远扬者二人,第一位是北宋处士林逋,他结庐杭州孤山,二十年足不及城市,人送“梅妻鹤子”雅号,其《山园小梅》一诗中的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”为咏梅名句,流传甚广;第二位就是王冕,他一生植梅、咏梅、画梅,自称“梅花屋主”,其《墨梅》原诗是:“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”更是经常为人引用的名诗。

  翩翩少年

  坐在佛像膝盖上苦读

  史籍中关于王冕生平事迹的记载虽然不甚详尽,但出处颇多。元人徐显《稗史集传》中有《王冕传》,明朝文学家宋濂著有《王冕传》,《明史》有《王冕列传》,王冕同乡好友张辰撰《王冕传》,清代学者朱彝尊著《王冕传》,其他记载了王冕行迹的书籍如《明实录》《浙江通志》《诸暨县志》等,简直多不胜数。另外,我们的小学课本里也收录了课文《少年王冕》《王冕学画》等。

  尤其值得一提的是,清人吴敬梓的小说《儒林外史》,开篇首章便是写这个才华卓越、格调高雅、“嵚崎磊落”的王冕。自此,王冕之名流布四海、家喻户晓,他不但成了士大夫仰慕的对象,也成了读书人高洁的象征。然而,《儒林外史》毕竟是小说家言,其中不乏杜撰和想象,不能当作信史。那么,历史上真实的王冕到底是怎样一个人呢?

  俗话说,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,任何一个成名成才的人,除了拥有异于众人的天资外,更重要的还有异于众人的执着与勤奋,王冕亦是如此。王冕,字元章,浙江诸暨枫桥镇人。枫桥是典型的江南水乡,山水秀丽、风光旖旎、文化深厚,是个孕育才情、滋养情怀的佳处。王冕生于斯,长于斯,耳濡目染,加上天资聪慧,很小的时候头脑中便植入了文化的基因,疯狂地爱上了文化艺术。

  据宋濂《王冕传》记载,王冕小时家贫,父亲无钱送他上学,让他天天去放牛。王冕对放牛毫无兴趣,却对读书兴致盎然,他经常早上牵牛出去,把牛丢在野外吃草,自己偷偷跑到学舍听学生们读书。听完一天的课后,学生们放学,他则牵牛回家,乐此不疲。但有时听得太入迷,竟会忘记牵牛回家,结果遭到父亲的暴打。然而,父亲打归打,第二天,他照去不误。

  母亲理解他,就劝丈夫说:“孩子那么痴迷读书,何不顺其自然呢?”于是,王冕离开了家,搬到寺庙边居住。为什么要搬到寺庙边居住呢?因为寺庙里晚上点灯,他每天晚上进入寺庙,坐在庙里泥塑佛像的膝盖上,借着佛像前的长明灯苦读。著名理学家韩性听说了王冕的苦读事迹,非常惊奇,主动将王冕收为弟子,授以儒学,王冕学业大进。

  一介书生

  心怀大志却屡试不第

  当时的秘书监著作郎李孝光,特意找到王冕,希望推荐他为府衙管理财货文书的小吏。谁知,得到的却是王冕的高调拒绝:“吾有田可耕,有书可读,肯朝夕抱案立高庭下,备奴使哉?”王冕一时被指为狂生。 其实,年轻的王冕并非清高孤傲到不问利禄,他只不过是不想做井底之蛙、池中之鱼而已,他甚至一度热衷功名。他潜心研究过兵法,学习过击剑,以伊尹、吕尚、诸葛亮为偶像,他在诗中放言:“愿秉忠义心,致君尚唐虞”;“我愿扫开万里云,日月光明天尺五。”慨然有澄清天下之志。他一边继续苦读,一边奔波于科举之路。然而,奔波于科举之路上的王冕却处处碰壁,屡试不第。

  科场的失意,给了王冕以沉重的打击。一天,他突然醒悟道:“此童子羞为者,吾可溺是哉?”从此,不问仕途。元顺帝至正七年(1347),39岁的王冕告别故乡,南历江淮,北入幽燕,遍游天下名山大川,所有因科举不顺的烦闷一扫而光。偶遇奇才侠客,王冕便引为知己,呼酒共饮,慷慨放歌,一时胸襟大开。

  王冕曾在元朝大都(今北京)南城写下《南城怀古》二首,其一曰:“日上高楼望大荒,西山东海气茫茫。契丹踪迹埋荒草,女直烟花隔短墙。礼乐可知新制度,山河谁问旧封疆?书生慷慨何多恨,恨杀当年石敬瑭。”这是一首明为怀古、暗为咒骂异族统治和出卖民族利益汉奸的诗歌,悲怆沉重,意境深远,其拳拳爱国之心,溢于言表。

  高产诗人

  携妻儿隐居九里山

  据《明史·王冕列传》记载,王冕游历大都期间,曾做过元朝秘书卿泰不花的门客。泰不花慕其才华,推荐他入朝出任馆阁职务,王冕不仅力辞不就,而且讥笑泰不花说:“公诚愚人哉!不满十年,此中狐兔游矣,何以禄仕为?”遂拂袖而去,即日南归。

  南归之后,王冕明显地感到“山雨欲来”,他预言天下将要大乱。王冕既无心仕宦,又酷爱诗文书画,他干脆自我放逐于江湖,携妻儿隐居故乡的九里山,辟地为园,自耕为食,过起了闲云野鹤般的生活。

  王冕一生写诗近千首,量多质高,部分收录在他的诗集《竹斋集》中。王冕出身平民,生活困顿,科场失意,又颠沛流离,因此,他的诗歌里充满了对国家命运和人民困苦的深切关怀,充满了对权贵和对压迫的反抗精神。比如,《喜雨歌赠姚炼师》一诗云:“今年大旱值丙子,赤土不止一万里。米珠薪桂水如汞,天下苍生半游鬼。南山北山云不生,白田如纸无人耕。吾生正坐沟壑叹,况有狼虎白日行。”深刻揭露了元朝统治阶级的残暴统治。明朝开国元勋、文学家刘基曾评价其诗说:“直而不绞,质而不俚,豪而不诞,奇而不怪,博而不滥,有忠君爱民之情,去恶拔邪之志,恳恳悃悃见于词意之表。”

  不过,从王冕的诗文和行迹来看,他倒并非因为预感到世乱而隐居山林的,他一贯蔑视利禄、不求功名,他之所以隐居世外,完全是其耿介拔俗、潇洒出尘的高洁情操使然,正如他在《山中杂兴·其一》诗中所说:“去城悬九里,夹地出双溪。傍水编茅屋,移花近药畦。长年无客到,终日有猿啼。利路何须问,闲身尽可栖。”

  “梅花屋主”

  卧于病榻仍一身清气

  王冕慕梅花之高洁,特在自己的隐居之所,植梅千株,自号“梅花屋主”,平时观梅、画梅、咏梅,不亦乐乎。王冕作画始于何时?众说纷纭。徐显在《稗史集传》中说王冕作画始于中年以后,这一说法值得怀疑,因为画画是少不了“童子功”的,倘无“童子功”,势必行之不远。

  流传较广的说法是少年时。有这样一个故事,说王冕经常在家乡的湖边放牛,一天,忽然下了阵雨,雨停后,湖里的荷花被雨水冲洗得干干净净。王冕看后,受到感染,就想把它画下来,便用身上不多的零用钱,买来了纸和笔,开始作画。起初画得不好,王冕不气馁,后来越画越像,跟真的一样,受到了很多人的称赞和喜欢。王冕就把画的荷花拿去卖,许多人抢着买,后来,他终于成为一位大画家。

  而且,王冕还喜欢在自己画的梅花图上题诗咏梅,他最为著名的《墨梅》一诗,就是他在自己画的《墨梅图》上的题咏之作。王冕的《墨梅图》堪称件绝世珍宝,让人兴奋的是,此画竟仍在世,据说原件藏于北京故宫博物院,也收录于浙江大学出版社《中国历代绘画大系·元画全集》之中。《墨梅》一诗题于这幅精美的画作之上,如今读之,依然清气拂面。而这股清气,不正是王冕一贯的执着追求吗?不正是王冕一生行藏在精神层面的高洁表现吗?

  据张辰《王冕传》载,至正十九年(1359),朱元璋兵临浙江,派手下大将胡大海进攻绍兴,屯兵九里山,村人奔逃,王冕岿然不动。王冕乃名士,士兵将卧于病榻上的他抬到天章寺胡大海面前,胡大海向王冕请教方略,王冕说:“将军倘以仁义服人,谁人不服?倘以刀枪服人,谁人能服?绍兴秉义之地,让我教你杀父老乡亲之策,则万万不可。你能听我之言,望即刻改过从善。倘若不听,请立即杀我。”胡大海听后哑口无言。没过几天,王冕溘然长逝,享年五十岁。胡大海得知后,将王冕厚葬于山阴兰亭之侧,墓碑上题写有“王先生之墓”五个醒目大字。

来源:天津日报
编辑:尹文卓

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