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陆贾的智慧人生

2018-01-15 13:16:12

  在刘邦众多的谋士中,陆贾的名气远不如张良、陈平,甚至还不如郦食其和叔孙通这些昙花一现者。然而,名声不显的陆贾,却是刘邦人才库里最博学的多面手,论外交,他不差郦食其,论建制,他不逊叔孙通,论除异己固皇权的计谋,他也不输张良和陈平。可以说,他是一个内能齐家、外能治国、帮助刘邦平天下的谋略家,其人其事,大有智者风范。

  ◆ 口舌收南越

  郦食其曾凭三寸不烂之舌,差点轻取齐国七十余城,结果被韩信搅黄了。郦食其假如没有韩信从中作梗,是否能下齐国七十余城,须打一个大大的问号。而陆贾,却确实曾凭借如簧巧舌,收复了南越,其口舌之辩、外交之才、纵横之能,让人刮目相看。

  陆贾是楚国人,刘邦反秦抗楚的过程中,他以幕僚身份相随,能言善辩,刘邦常派他出使诸侯间。刘邦建立汉朝后,四方初定,唯岭南赵佗自称南越王,割据一方,刘邦因此派陆贾带着印信,代表自己去招降赵佗,让他归顺汉朝,仍封南越王。

  这个赵佗也是个传奇人物。他本是恒山郡真定县(今河北正定)人,秦朝大将。前214年,秦始皇派他征服岭南,岭南平定后,恰遇秦末大乱,他乘机割据岭南,大约在前203年前后,建立了南越国,自称南越王,兀自逍遥快活。

  陆贾凭口舌去征服南越,其难度简直难于上青天。为什么?试想,你刘邦推翻秦朝自立为帝,我征服岭南自立为王,你当你的帝,我做我的王,咱井水不犯河水,凭什么要我卑躬屈膝地向你俯首称臣呢?倘若兵戎相见,孰胜孰负、谁向谁臣服还未可知呢,想“不战而屈人之兵”,做梦吧你。所以,陆贾此行,凶多吉少。

  果然,陆贾到达南越后,赵佗“魋结箕倨”而待之。什么意思呢?他头上结着锥形的高髻,两腿张开,屈膝而坐,显然,赵佗对待作为汉使的陆贾,十分无礼和傲慢。

  然而,陆贾知道,暂时不是在乎赵佗对自己的礼节和态度的时候,否则前功尽弃,眼下最重要的,就是让赵佗分清形势,明晓厉害。因此,陆贾全然不睬赵佗的态度,而是上前对他一字一顿地说:“您本是中国人,祖坟还在真定。但您一反国人习俗,弃冠带而结高髻,想以南越弹丸之地对抗朝廷,与天子为敌,果真如此,恐怕要大祸临头了。”

  陆贾先以威胁的语气将赵佗镇住,接着,他为赵佗分析说:“秦末群雄逐鹿,天下诸侯混战,刘邦脱颖而出,连楚霸王项羽都为其所败,仅仅五年,削平天下,四海归一,此非人力,实乃天意。您南越称王,孤傲不服,汉朝那些文武将相们都纷纷建议天子发兵前来诛杀。但天子爱惜百姓,暂且罢兵,遣我授您南越王金印,剖符为信,互通使臣。您本应郊外相迎,北面称臣。但您却桀骜不驯,打算以这小小的南越作为对抗天朝的资本。朝廷一旦得知,必会掘你祖坟、夷你宗族,再派大军前来清剿,我想南越民众决不会坐而待毙,一定会对您群起而攻之,那时,您将死无葬身之地。”

  一番有理有据、软硬兼施的话语,瞬间就镇住了赵佗,赵佗思前想后地犹豫了一阵,然后坐直身子,诚恳地请陆贾原谅自己的无礼。通过这次交谈,陆贾给赵佗留下了深刻的印象,他特意将陆贾留下,款待数月。最后,在陆贾的劝说下,赵佗终于向汉朝俯首称臣。临别,赵佗还以重金酬谢陆贾。

  陆贾兵不血刃就收复了岭南,刘邦得报后特别高兴,立刻提拔他为太中大夫(官名,掌论议),陆贾从此成为了一名言官。

  ◆ 《新语》安天下

  陆贾本身能言善辩,又恰恰处于太中大夫这么一个劝谏皇帝、议论朝政的言官位置,可谓轻车熟路,而且,他履起职来比别人更加积极。有一段时期,陆贾常常向刘邦谈论《诗经》《尚书》等儒家经典如何如何好,说上能治国、下可安民,用处大得很。

  然而,大家都知道,刘邦对儒家学说并不怎么喜欢。在这样一个皇帝面前谈儒学、讲诗书,好的结果是对牛弹琴,坏一点是遭他痛骂,搞得不好还可能惹祸上身,丢官遭贬。

  有一次,陆贾又不厌其烦地谈起了诗书,刘邦一听,气就不打一处来,马上呵斥道:“这天下是老子马上打下来的,哪里用得着这些破《诗》《书》?”陆贾没被刘邦的臭骂吓倒,而是耐心地解释说:“陛下呀,马上得天下,安能马上治之?先圣如商汤、周武,他们皆以武力征服天下,但他们后来治理天下,却都是以文佐之,文武并用,这才是国家长治久安的妙法。像后来的夫差、智伯,皆因穷兵黩武导致灭亡。而秦王朝更是,严刑酷法,不知变更,一二戍卒就轻易将其推翻。倘若秦始皇统一后,能效法先圣,佐以诗书教化,施以仁义之道,必然国泰民安,四方稳固,陛下又怎么可能夺取秦朝的天下呢?”

  刘邦听后,开始颇为不快,但沉吟片刻后,脸上慢慢露出惭愧之色,随后,他竟然破天荒一改往日的粗暴和霸道,对陆贾说:“那就请你试着总结一下秦失天下之因和我得天下之故,以及历代的成败根源吧。”

  在陆贾不遗余力地劝谏下,刘邦终于有所醒悟,主动接受他的建议,这显示出陆贾卓越的口才和智慧。于是,陆贾将历代兴衰征兆和存亡原因,写成十二篇政论文章,上奏刘邦,每上奏一篇,刘邦就赞叹一次,其他文武百官齐呼万岁。后来,这十二篇文章结集后,取名《新语》。而这部《新语》和陆贾“行仁义,法先圣”的主张,一起成为了西汉前期的施政纲要。

  ◆ 智慧订协议

  陆贾是个综合型人才,不但能言善辩,而且明时势、懂进退。

  刘邦去世后,他与吕后所生的谪长子刘盈继承皇位,是为汉惠帝。刘盈虽贵为皇帝,但软弱无能,吕后“女主称制”,权力尽归吕后。当时,吕后要培植家族势力,准备给自家兄弟封王,对朝中那些言官深为忌惮。陆贾看到吕后一手遮天,正是权力日炽之际,如果同她据理力争,无异于以卵击石,非但不能扭转局面,反而可能遭到报复,甚至功败身死,而此时,他也已年近六十。因此,陆贾称病辞官,急流勇退,回家赋闲了。

  隐退后,陆贾决定将家事作一番安排。他看到长安东七十里的好畤县(今陕西乾县)地势平坦,土地肥沃,宜于家居,便将全家安顿于此,打算颐养天年。陆贾有五子,自己养老,当然得看这些儿子们是否孝顺。然而作为父母,儿子们的孝心又往往与父母对家事的处理方式有关,父母厚此薄彼,儿子们会因怨生恨,心有抵触。加上孝顺也没有固定标准去衡量,饭菜如时,冷言冷语,孝顺否?事事应承,阳奉阴违,孝顺否?答案当然是否定的,真正的孝顺,需要儿子们对父母真心侍奉,表里如一。

  陆贾意识到了这一点,为了老有所养,他在五个儿子面前做到了绝对公平。他把当年出使南越时赵佗赐给他的珠玉珍宝悉数拿出,兑换成黄金千金,五个儿子无论长幼,每人分两百金,没有厚薄,不分彼此,儿子们个个欢天喜地。

  分完财产后,陆贾又要求同儿子们订个《养老协议》,协议大致有三个方面的内容:一是以后在五个儿子家轮流吃住,十天换一家;二是无论在哪个儿子家里,此家必须竭力供应,尽量满足父亲的要求;三是父亲在哪家去世,父亲随身所佩价值百金的宝剑以及车骑、侍从等,都归哪家所有。

  契约公平,兼顾长远,儿子们又都高兴地接受了这一约定。从此,陆贾轮流在儿子们家吃住,既不要顾虑衣食无继,又无须顾虑儿子、儿媳们的冷眼,来去自如,潇洒快活。

  陆贾在安排自己养老的问题上,做到了处事公平、规划长远,充满智慧。

  ◆ 妙计除“诸吕”

  刘邦在生时,曾对吕后家族的坐大,隐约有些担心,担心将来某天,天下不再姓刘,故临终前作了一番特殊安排,并说了那句名言:“安刘氏者,必勃也。”然而,当刘氏真正到了危急的时刻,单单一个太尉周勃是拿不下“诸吕”的,关键还得“将相和”,“将相和”则朝局稳,朝局既稳,“诸吕”即使觊觎权柄,也有心无法,不但能扼制“诸吕”,甚至机会一到,还能消灭对方,确保天下姓刘。而出妙计促成“将相和”的人,就是陆贾。

  刘邦去世后,太子刘盈继位,是为汉惠帝。刘盈继位时,只是个十六岁的少年,他天性仁弱,吕后权欲极重,正好揽权于己。七年后,年轻的刘盈去世,吕后立刘盈五岁的长子刘恭为帝,大封娘家吕姓兄弟和侄子、侄孙们为王,自己临朝称制,成了历史上太后专政第一人。

  陈平时为右丞相,对吕后称制和“诸吕”封王深为担心,但苦于身单力薄,没有解决的办法,只得闲居家中,苦苦思索。一次,陆贾前去请安,在陈平身边坐下了,陈平甚至都没发现。

  陆贾奇怪地问:“丞相为何深忧至此?”陈平回过头来说:“你猜猜?”陆贾懂的,他说:“我知道,您贵为宰相,食三万户侯,可谓人臣之极,人生还有何求?您忧虑的,不过是‘诸吕’擅权和幼主安危罢了。”陈平深以为然,遂向陆贾求教解决办法。

  陆贾献计说:“天下安,注意相;天下危,注意将。只要‘将相和’,则天下归心,只要天下归心,即使时局有变,则权力不致分散。为刘氏江山社稷计,这些都在您和太尉周勃二人掌握中。我常同太尉谈及这些,他则当成儿戏,不予重视。如今之计,您唯有深交太尉,形成牢不可破的权力联盟,才能确保天下安定。”献出这个安定天下的计谋后,陆贾还为陈平献了几条对付“诸吕”的妙计。

  于是,陈平依计而行,以重金结交周勃,与周勃形成了非常牢固的同盟,最后将相二人同心协力,终于在吕后去世不久,铲除了“诸吕”,确保了刘氏政权的稳固。

  汉文帝十年(前170),陆贾安然去世,享年七十一岁。

  陆贾随刘邦反秦立汉,纵横于诸侯间,凭的是舌辩之能,故司马迁称他为“当世之辩士”。他带少量随从,远使南越,说服赵佗臣服,不战而屈人之兵,显示出卓越的外交才能。及至劝说周勃、陈平联手剪除诸吕,拥立文帝,刘氏江山得以稳固,也显示出他卓越的谋略。班固在《汉书》中为他点赞说:“陆贾位止大夫,致仕诸吕,不受忧责,从容(陈)平、(周)勃之间,附会将相以强社稷,其最优乎!”至于陆贾在朝中明时势、懂进退,在家中处事宽容、善待后辈,则更是充满着智慧和远见。

来源:天津日报
编辑:牛文娴

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