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尺八尽显唐音。
着布衫、奏尺八,俨然一位现代“隐士”。
年轻时,陈大华曾是颇具名气的诗人,曾与蒲永见、蒋雪峰并称“江油诗坛三剑客”,人称江油诗坛“大哥”。但是在遇见乐器尺八之后,他逐渐不理俗世,在青城山的山清水秀中,过上了“隐士”般的生活。
陈大华善吹尺八,其音色苍凉辽阔,也有空灵恬静之意境,至美至妙。如今,在呼唤传统文化复兴的浪潮之中,有着数千年历史的尺八文化,也开始成为人们关注的焦点。曾有无数人向陈大华发出演出的邀约,但是对于他来说,闲居青城山之中,以诗和尺八为伴,才是灵魂的安顿。
尺八是快时代的慢乐器
去年,一部以溯源尺八历史,探访当代尺八人的音乐纪录片《尺八· 一声一世》公布了预告片。在声势浩大的发布会上,纪录片再次将观众的视线拉回到了尺八这件千年的古乐器之上。近年来,越来越多的当代人开始关注尺八文化,学习尺八演奏。尺八在中国失传多年后,终于又回到了发源地,并开始生长。
陈大华表示,现在尺八的境遇比他刚开始好了很多,但是大多数人,还是不了解这个东西。对于尺八的未来,他也更相信顺其自然。“尺八要普及,形成规范的教学体制,在逐步提高的基础上,产生具有本土特色的演奏家。它需要社会的关注和正确引导,更需要音乐玩家的努力。”
同时,他也云淡风轻说道,尺八和箫是慢乐器,并非人人都适合,特别是当下这个快节奏的时代。的确,尺八声中的空灵恬静、沧桑辽阔,又岂是人人都能体会的呢。这样想来,陈大华也许就是在青城山的翠山绿水中,才反复洗涤出尺八的意蕴。
诗歌与乐音有相通之处
曾以诗名动江油诗坛,现在又凭借尺八演奏被人们关注,但陈大华平时鲜少在公共场合演出,更多的时候只是叫上三五好友,在被雨水打湿的古屋旁,吹上一曲大唐的余音,生活清静而悠闲。
诗歌和尺八,对于陈大华来说,都是兴致所至,不是谋生的本事,而是精神世界的寄托。他曾直言写诗是“青少年时代一种非理性的选择”,在他看来,诗歌和尺八的相似之处,就在于两者都是“没有实际用处而又是精神世界不可或缺的东西”。“它们是我生活的陪伴,是我生命的另一个出口、是释放、也是安顿。对此,我没有任何目标规划,都是出于自娱。”
尺八艺术自南宋传入日本后,在该地极为兴盛,后传承发展成三大流派——“明暗对山流”“琴古流”和“都山流”。“明暗对山流”对尺八吹奏要求“万发自然,不事雕琢”,其第四代传承人冢本松韵也说:尺八吹奏时,要一切声音从吹者心中自然流露,心自清彻,天地感通。在陈大华看来,这些话也可以用在诗歌上,所以尺八和诗歌,在他眼里都是“由心而发”的事物。
“青城山闲居十多年了,生活安静。读诗,吹箫,做尺八,玩得很满足。偶有朋友来访,饮酒喝茶更是愉快的事。希望自己就这样生活,不愿改变。”陈大华说。(封面新闻记者李雨心)
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