找那些上了岁数的民间老艺人，跟他们聊，请他们演，给他们录音录相录视频。他深知，等这些人去了，那些曾经的经典也就留不下多少了……

吴权喜和他的唢呐世家

 吴权喜（右二）和他父亲（右一）当年一起参加送戏下乡

 吴家鼓吹乐棚申遗成功

 吴权喜给我们表演他的唢呐绝活张艳丽摄

　　走在双城大街上，不经意间，附近广场上一道嘹亮的唢呐声瞬间撕破了城市的宁静，引来路人兴奋的目光。

　　百人喇叭阵“总教练”

　　双城唢呐（唢呐，民间俗称喇叭）曾在周围一带颇有名气，随便和当地人谈起它，都似乎有说不完的话题。特别是二十年前喜庆香港回归的百人喇叭阵表演，经历过的人们还依然津津乐道。双城作协主席王文山，当年百人喇叭的总策划人，提起那场声势浩大的“喇叭筵”脸上仍然是满满的自豪感。他给我们描述了演出有多么盛大，场面有多么壮观，并告诉我们，那次的成功，少不了一个人的功劳，他叫吴权喜。

　　见到吴权喜的时候，你不会想到他已在教师岗位上从教了近三十年，因为看上去那朴实与憨厚的样子还依稀有着唢呐吹奏手的影子。

　　吴权喜说，1997年，庆祝香港回归之时，双城（当年的双城市，现在的哈尔滨市双城区）要搞一个大型演出：一场超酷炫的百人喇叭同台表演。阵容之强大，从来没有见过也从没有人搞过，总之是双城历史上没有过的事情。总策划，当时的文化局长王文山找到了他，想让他担任“总教练”。

　　为什么找到他呢，因为他是至少家传四世的喇叭世家传人。

　　海选和训练的重任落在了吴权喜的身上。当地的喇叭吹奏手想要能参加到百人喇叭阵中来，首先得经过海选。那时候双城共有27个乡镇，每个村都有几个会吹喇叭的人，竞争不可谓不激烈。

　　海选从最基层的村屯开始。每个镇选上来十来个人，再送到县里由评委优中选优，最后共选出一百个优秀喇叭艺人。

　　这时“总教练”吴权喜上场了，很快他沮丧地发现，这么多人，这么多会吹喇叭的人，这么多喇叭吹得很好的人，却一共只有七个会识谱的！而且还有一半是半会不会的。怎么办？那么多人同台，必须得会识谱呀，不然岂不是要从姥姥家吹到舅舅家去么。

　　他绞尽脑汁，想出了个不是办法的办法，就是把这7个人先教会了，然后再让他们一人带十几个人学识谱……

　　庆祝香港回归那天，整个双城老热闹啦，附近村屯的人全都涌向双城最大的那个广场，为的就是一睹百人喇叭大表演。

　　那天的百人喇叭阵火透了，观众围得里三层外三层。他们吹了好多曲子，有合奏，有独奏。整个广场都沸腾了，民警站一排排地维持秩序。

　　家族式传承

　　双城喇叭有着上百年的历史，过去的农村，无论婚丧嫁娶、盖房上梁，都要请来喇叭匠来支撑门面。而在娱乐活动极少的东北农村，每逢这种时候就跟过节一样，家家人人都放下手里的活计出来瞧热闹。也正是如此，吹喇叭，作为一个既能吃上饭，又有广泛的群众基础的民间技艺，有很多人学习传承。而为了世代保有这门吃饭的手艺，又有很多是家族式的传承。吴权喜，就是这样一个家族的继承者。